1º de Novembro

Há longos anos atrás, aliás, ainda hoje se põe a mesa no dia 1 de Novembro, no Dia de Todos os Santos, no dia dos finados. E conta-se que a uma certa família, que ano após ano ficaram sem um membro da família.
Acho que todos os anos os mortos diziam e dizem, que fazem uma procissão à volta da igreja no dia 1. Os mortos, as pessoas que morrem na aldeia e lá são enterradas, que fazem uma procissão em toda a volta da aldeia.
Então, houve um dia uma família que desafiara Jesus e os mortos que tinha visto, acho que ele via os mortos que iam aparecer, principalmente os da família; e disse:
- O que é que vocês vêm aqui fazer todos os anos? Ainda por cima vocês vêm aqui comer às nossas casas. O que é que vocês têm que vir aqui comer? E têm que vir aqui fazer?
(Porque lá também a mesa é posta com sumos e carnes e frutos do dia anterior para o dia 1.)
E depois houve uma pessoa daquelas que lhe apareceu e que realmente ia começar na procissão que lhe disse:
- Olha, tu está calado porque de hoje a um ano já cá andas também connosco.
No ano seguinte, os sinos começaram, toca sino para baixo, sino para cima.
- Quem morreu? Quem morreu?
Tinha sido do tal fulano que tinha falado com o morto, e que lhe disseram que no ano seguinte que já lá andava.
Pronto, no ano seguinte, ele voltou a aparecer a um outro membro da família. A pessoa ia a entrar para a igreja e começou a ver a procissão à volta da igreja e pergunta?
- Mas! O que é que tu andas a fazer? Já morreste e tornaste aqui a vir?
E ele diz:
- Está calada que para o ano tu também cá andas.
Pronto, bem dito, bem feito.
No ano seguinte, os sinos voltaram a tocar a finados e ele morreu. E assim sucessivamente. E a lenda conta, que morreram 3 pessoas da mesma família. Todas as pessoas a que o espírito aparecia e que questionavam esses espíritos, a pessoa dizia sempre o mesmo:
- Para o ano já cá andas.
E acaba assim a história. Foram-se embora as pessoas todas da família na procissão.

Fonte Biblio AZEVEDO, Ana A Literatura Oral na Comunidade Emigrante Portuguesa em Montreal Faro, Universidade do Algarve, 2002 , p.# 136