O livro perdido de Encki,memórias e profecias de um Deus extraterrestre Zecharia

O LIVRO PERDIDO DE ENKI
MEMÓRIAS E PROFECIAS DE UM DEUS EXTRATERRESTRE
ZECHARIA SITCHIN



Este livro foi passado a formato digital para facilitar a difusão, e com o
propósito de que, assim como você o recebeu o possa fazer chegar a
alguém mais. HERNÁN
2002
Coleção Crônicas da Terra - O Livro Perdido de Enki: Memórias e
Profecias de um Deus Extraterrestre.
Título original: The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of on
Extraterrestrial God ©2002 by Zecharia Sitchin.
Digitalizador: Nascav (Espanha).
Revisão alternativa por Silent Hunter - 05/02/04 v3.0: 27/03/05.



INTRODUÇÃO  

 Faz  445.000  anos  que  astronautas  de  outro  planeta  chegaram  à  Terra  em  busca  de  ouro.  Depois de amerissar em um dos mares da Terra, desembarcaram e fundaram Eridú,  "Lar  na  Lonjura".  Com o  tempo,  o  assentamento  inicial  se  estendeu  até  converter-se  na flamejante Missão Terra, com um Centro de Controle de Missões, um espaçoporto,  operações mineiras e, inclusive, uma estação orbital em Marte.  Escassos de mão de obra, os astronautas utilizaram a engenharia genética para dar forma aos Trabalhadores Primitivos - o Homo  sapiens. Mais tarde, o Dilúvio varreu a  Terra em uma imensa catástrofe que fez necessário um novo começo; os astronautas  se  converteram  em  deuses  e  lhe  concederam  a  civilização à  Humanidade,  transmitindo-lhe através do culto.  Depois, faz uns quatro mil anos, todo o conseguido se desmoronou em uma catástrofe  nuclear  provocada pelos  visitantes  no  transcurso  de  suas  próprias  rivalidades  e  guerras.  Todo o ocorrido na Terra, e especialmente os acontecimentos acontecidos do início da  história  do ser  humano,  recolheu-o  Zecharia  Sitchin  em  sua  série  de  Crônicas  da  Terra,  à  partir  da  Bíblia,  de tabuletas  de  argila,  de  mitos  da  Antigüidade  e  de  descobrimentos  arqueológicos. Mas,  o  que  ocorreu  antes  dos  acontecimentos  na  Terra,  o  que  ocorreu  no  próprio  planeta  dos  astronautas,  Nibiru,  que  lhes  levou  às viagens espaciais, a sua necessidade de ouro e à criação do Homem?  Que  emoções,  rivalidades,  crenças,  morais  (ou  ausência  destas)  motivaram  aos  principais protagonistas nas sagas celestes e espaciais? Quais foram as relações que  levaram a uma escalada da tensão no Nibiru e na Terra, que tensões surgiram entre  velhos e jovens, entre os que haviam chegado de Nibiru e os nascidos na Terra? E até  que ponto o acontecido vinha determinado pelo Destino? Um destino cujo registro de  acontecimentos do passado guarda a chave do futuro?  Não  seria  prometedor  que  um  dos  principais  protagonistas,  uma  testemunha  presencial  que  podia  distinguir entre  Sorte  ou  Fado  e  Destino,  registrasse  para  a  posteridade o como, o onde, o quando e o porquê de tudo, os Princípios e os Finais?  Pois  isso  é,  precisamente,  o  que  alguns  deles  fizeram;  e  entre  os  principais  destes  esteve o líder que comandou o primeiro grupo de astronautas!  Tanto  peritos  como  teólogos  reconhecem  na  atualidade  que  os  relatos  bíblicos  da  Criação,  de  Adão  e Eva,  do  Jardim  do  Éden,  do  Dilúvio  ou  da  Torre  de  Babel  se  apoiaram  em  textos  escritos  milênios  antes  na Mesopotâmia,  em  especial  escritos  pelos  sumérios.  E  estes,  por  sua  vez,  afirmavam  com  toda  claridade  que obtiveram  seus conhecimentos a respeito do acontecido no passado (muitos deles de uma época
anterior ao começo das civilizações, inclusive anterior ao nascimento da Humanidade)  dos  escritos  dos  Anunnaki ("Aqueles  Que  do  Céu  à  Terra  Vieram"),  os  "deuses"  da  Antigüidade.  Como resultado de um século e meio de descobrimentos arqueológicos nas ruínas das  civilizações  da  Antigüidade,  especialmente  no  Oriente  Próximo,  descobriu-se  um  grande número destes primitivos textos; os achados revelaram um grande número de  textos desaparecidos - chamando-os de livros perdidos - que, ou se mencionavam nos  textos  descobertos,  ou  se  inferiam  à  partir  deles,  ou  era  conhecida  sua  existência devido  ao  fato  que  tinham  sido  catalogados  nas  bibliotecas  reais  ou  dos  templos.  Em  algumas  ocasiões,  os  "segredos  dos  deuses"  se  revelaram  em  parte  em  relatos  épicos, como na Epopéia de Gilgamesh, que desvelam o debate que teve lugar entre  os deuses e que levou à decisão de que a Humanidade perecesse no Dilúvio, ou em  um texto intitulado Atra Hasis, que recorda o motim dos Anunnaki que trabalhavam nas  minas  de  ouro  e  que  levou  à  criação  dos  Trabalhadores  Primitivos  -  os  Terrestres.
De quando em quando, os mesmos líderes dos astronautas foram os que criaram as  composições; às vezes, ditando o texto à um escriba, como no intitulado A Epopéia de  Ra,  no  qual  um  dos  dois  deuses  que desencadearam  a  catástrofe  nuclear  tentou  culpar a seu adversário; às vezes, escrevendo os fatos, como ocorre com o Livro dos  Segredos do Thot (o deus egípcio do conhecimento), que o mesmo deus tinha oculto  em uma câmara subterrânea.  Segundo  a  Bíblia,  quando  o  Senhor  Deus  Yahveh  deu  os  Mandamentos  a  seu  povo  eleito, inscreveu-os em um princípio por sua própria mão em duas pranchas de pedra  que  entregou  ao  Moisés  no  Monte  Sinai.  Mas, depois  que  Moisés  arrojou  e  rompeu
estas pranchas como resposta ao incidente do bezerro de ouro, as novas pranchas as  inscreveu  o  mesmo  Moisés,  por  ambos  os  lados,  enquanto  permaneceu  no   monte  durante quarenta dias e quarenta noites, tomando o ditado às palavras do Senhor.  Se  não  tivesse  sido  por  um  relato  escrito  em  um  papiro  da  época  do  faraó  egípcio  Khufu  (Keops)  concernente  ao  Livro  dos  Segredos  do  Thot,  não  se  teria  chegado  a  conhecer  a  existência  desse  livro.  Se  não tivesse  sido  pelas  narrações  bíblicas  do  Êxodo e do Deuteronômio, nunca teríamos sabido nada das pranchas divinas nem de  seu conteúdo; tudo isto se teria convertido em parte da enigmática coleção dos "livros  perdidos" cuja existência nunca teria saído à luz. E não resulta tão doloroso o fato de
que,  em alguns  casos,  saibamos  que  tenham  existido  determinados  textos,  que  seu  conteúdo permaneça na escuridão. Este é o caso do Livro das Guerras do Yahveh e  do Livro do Jasher (o "Livro do Justo"), que mencionam-se especificamente na Bíblia.  Em  ao  menos  dois  casos,  pode-se  inferir  a  existência  de  livros antigos  (textos  primitivos  conhecidos  pelo  narrador  bíblico).  O  capítulo  5  da  Gênese  começa  com  a afirmação "Este é o livro do Toledoth do Adão", traduzindo-se normalmente o termo  Toledoth  como "gerações",  mas  seu  significado  mais  preciso  é  "registro  histórico  ou  genealógico". De fato, ao longo de milênios, sobreviveram versões parciais de um livro  que se conheceu como o Livro do Adão e Eva em armênio, eslavo, siríaco e etíope; e  o  Livro  de  Henoc  (um  dos  chamados  livros  apócrifos  que  não  se  incluíram na  Bíblia  canônica) contém fragmentos que, segundo os peritos, pertenceram a um livro muito  mais antigo, o Livro de Noé.  Um  exemplo  que  se  menciona  com  freqüência  sobre  o  grande  número  de  livros  perdidos  é  o  da  famosa Biblioteca  da  Alexandria,  no  Egito.  Fundada  pelo  general  Ptolomeu  depois  da  morte  de  Alexandre  em  323  a.C. diz-se  que  continha  mais  de  meio  milhão  de  "volumes",  de  livros  inscritos  em  diversos  materiais  (argila, pedra,  papiro,  pergaminho).  Aquela  grande  biblioteca,  onde  os  eruditos  se  reuniam  para  estudar  o  conhecimento acumulado,  queimou-se  e  foi  destruída  nas  guerras  que  se  desenvolveram entre 48 a.C. e a conquista árabe, em 642 D.C. O que ficou de seus  tesouros  é  uma  tradução  do  grego  dos  cinco  primeiros  livros  da Bíblia  hebréia,  e  fragmentos  que  se  conservaram  nos  escritos  de  alguns  dos  eruditos  residentes da biblioteca.  E é assim como sabemos que o segundo rei Ptolomeu comissionou, por volta de 270  a.C. à um sacerdote egípcio que os gregos chamaram Maneton para que recolhesse a  história  e  a  pré-história  do  Egito.  Em  princípio,  escreveu Maneton,  só  os  deuses  reinaram  ali;  logo,  os  semideuses  e,  finalmente,  por  volta  do  3100  a.C.  começaram  as dinastias  faraônicas.  Escreveu  que  os  reinados  divinos  começaram  dez  mil  anos  antes do Dilúvio e que se prolongaram durante milhares de anos, presenciando-se no  último período batalha e guerras entre os deuses.
Nos domínios asiáticos de Alexandre, onde o cetro caiu em mãos do general Seleucos  e  de  seus sucessores,  também  teve  lugar  um  empenho  similar  por  proporcionar  aos  sábios  gregos  um  registro  dos acontecimentos  do  passado.  Um  sacerdote  do  deus  babilônico  Marduk,  Beroso,  com  acesso  às  bibliotecas  de tabuletas  de  argila,  cujo  centro  era  a  biblioteca  do  templo  de  Jarán  (agora  no  sudeste  da  Turquia),  escreveu uma  história  de  deuses  e  homens  em  três  volumes  que  começava  em  432.000  anos  antes  do  Dilúvio,  quando os  deuses  chegaram  à  Terra  dos  céus.  Em  uma  lista  em  que  figuravam  os  nomes  e  a  duração  dos  reinados  dos  dez  primeiros  comandantes,  Beroso  dizia  que  o  primeiro  líder,  vestido  como  um  peixe,  chegou  à  costa  desde  mar.  Era  o  que  lhe  daria  a  civilização  à  Humanidade,  e  seu  nome,  passado para o grego, era Oannes

Encaixando  muitos  detalhes,  ambos  os  sacerdotes  fizeram  entrega  de  relatos  de  deuses do céu que haviam vindo à Terra, de um tempo em que só os deuses reinavam  na  Terra  e  do  catastrófico  Dilúvio.  Nas partes  e  nos  fragmentos  conservados  (em  outros  escritos  contemporâneos)  dos  três  volumes,  Beroso dava  conta especificamente  da  existência  de  escritos  anteriores  à  Grande  Inundação  -  tabuletas  de pedra que se  ocultaram para as proteger em uma antiga cidade chamada Sippar,  uma das cidades originais que fundaram os antigos deuses.  

Continua no Livro.

Título alterado devido à utilização excessiva de maiúsculas. Consultar Regras Gerais do Fórum, alínea 12. Obrigado.

Embora Sippar fosse arrasada pelo Dilúvio, igual ao resto das cidades
antediluvianas dos deuses, apareceu uma referência aos escritos antediluvianos nos anais do rei assírio Assurbanipal (668- 633 a.C.).
Quando, em meados do século XIX, os arqueólogos descobriram a antiga capital do Nínive (até então, conhecida só pelo Antigo Testamento), acharam nas ruínas do palácio de Assurbanipal uma biblioteca com os restos ao redor de 25.000 tabuletas de argila inscritas.
Colecionador assíduo de "textos antigos", Assurbanipal fazia alarde em seus anais: "O deus dos escribas me concedeu o dom do conhecimento de sua arte; fui iniciado nos segredos da escritura; inclusive posso ler as intrincadas tabuletas em sumério; entendo as palavras enigmáticas cinzeladas na pedra dos dias anteriores à Inundação".
Sabemos agora que a civilização suméria floresceu no que é agora o Iraque quase um milênio antes dos inícios da época faraônica no Egito, e que ambas seriam seguidas posteriormente pela civilização do Vale do Indo, no subcontinente Índico.Também sabemos agora que os sumérios foram m os primeiros em plasmar, por escrito, os anais e os relatos de deuses e homens, dos quais todos outros povos, incluídos os hebreus, obtiveram os relatos da Criação, de Adão e Eva, Cain e Abel, o Dilúvio e a Torre de Babel; e das guerras e os amores dos deuses, como se refletiram nas escritas e as lembranças dos gregos, os hititas, os cananeus, os persas e os indo-europeus. Como testemunham todos estes antigos escritos, suas fontes foram ainda mais antigas; algumas descobertas, muitas perdidas.
O volume destes primitivos escritos é assombroso; não milhares, a não ser dezenas de milhares de tabuletas de argila descobertas nas ruínas do Oriente Próximo da Anta Antigüidade. Muitas tratam ou registram aspectos da vida cotidiana, como acordos comerciais ou salários dos trabalhadores, ou registros matrimoniais.
Outros, descobertos principalmente nas bibliotecas palacianas, conformam os Anais Reais; outros mais, descobertos nas ruínas das bibliotecas dos templos ou nas escolas de escribas, conformam um grupo de textos canônicos, de literaturas sagradas, que se escreveram em língua suméria e se traduziram depois ao acádio (a primeira língua semita) e, mais tarde, a outras línguas da Antigüidade. E, inclusive, nestes escritos primitivos, que se remontam a quase seis mil anos, encontramos referências a "livros" (textos inscritos em tabuletas de pedra) perdidos.Entre os achados incríveis (pois, dizer "afortunados" não transmitiria plenamente a idéia de milagre) realizados nas ruínas das cidades da Antigüidade e em suas bibliotecas, encontram-se uns prismas de argila onde aparece informação dos dez soberanos antediluvianos e de seus 432.000 anos de reinado, uma informação a que já aludia Beroso.
Conhecidas como as Listas dos Reis dos Suma (e exibidas no Museu Ashmolean de Oxford, Inglaterra), suas distintas versões não deixam lugar a dúvida de que os compiladores suumérios tiveram acesso a certo material comum ou canônico de textos primitivos. Junto com outros textos, igualmente antiqüíssimos, descobertos em diversos estados de conservação, estes textos sugerem rotundamente que o cronista original da Chegada, assim como dos acontecimentos que a precederam e a seguiram, tinha sido um daqueles líderes, um participante -chave, uma testemunha presencial.
Essa testemunha presencial dos acontecimentos e participante-chave era o líder que havia aterissado com o primeiro grupo de astronautas.
Naquele momento, seu nome-epíteto era E.A., "Aquele Cujo Lar É Água", e sofreu a amarga decepção de que o mando da Missão Terra desse a seu meio-irmão e rival EN.LIL ("Senhor do Mandato"), uma humilhação que não ficaria suficientemente mitigada com a concessão do título de EN.KI, "Senhor da Terra". Relegado das cidades dos deuses e de seu espaçoporto no E.DIN ("Éden") para fiscalizar a extração de ouro no AB.ZU (África sudoriental), Ea/Enki foi, além de um grande cientista, que descobriu os hominídios que habitavam aquelas zonas. E, deste modo, quando se amotinaram e disseram "Já basta!" os Anunnaki que trabalhavam nas minas, foi ele quem pensou que a mão de obra que necessitavam se podia conseguir adiantando-se a evolução por meio da engenharia genética; e assim apareceu o Adam (literalmente, "o da Terra", o Terrestre). Como híbrido que era, o Adão não podia procriar; mas os acontecimentos dos que se ecoa o relato bíblico do Adão e Eva no Jardim do Éden dão conta da segunda manipulação genética de Enki, que acrescentou os gens cromosômicos extras necessários para a procriação. E quando a Humanidade, ao proliferar, resultou não adequar-se ao que tinham previsto os deuses, foi ele, Enki, que desobedeceu ao plano de seu irmão Enlil de deixar que a Humanidade perecesse no Dilúvio, uns acontecimentos que o herói humano recebeu o nome de Noé na Bíblia, e Ziusudra no texto sumério original, mais antigo.
Ea/Enki era o primogênito de Anu, soberano de Nibiru, e como tal estava versado no passado de seu planeta (Nibiru) e de seus habitantes. Cientista competente, Enki legou os aspectos mais importantes dos avançados conhecimentos dos Anunnaki a seus dois filhos, Marduk e Ningishzidda (que, como deuses egípcios, eram conhecidos ali como Ra e Thot, respectivamente). Mas também jogou um papel  fundamental ao compartilhar com a Humanidade certos aspectos de tão avançados conhecimentos, ensinando a indivíduos selecionados os "segredos dos deuses". Em ao menos duas ocasiões, estes iniciados plasmaram por escrito (tal como se os indicou que fizessem) àqueles ensinos divinos como legado da Humanidade. Um deles, chamado Adapa, e provavelmente filho de Enki com uma fêmea humana, é conhecido por ter escrito um livro intitulado Escritos referentes ao Tempo - um dos livros perdidos mais antigos. Ooutro, chamado Enmeduranki, foi com toda probabilidade o protótipo do Henoc bíblico, aquele que foi elevado ao céu depois de confiar a seus filhos o livro dos segredos divinos, e do qual possivelmente tenha sobrevivido uma versão no extra-bíblico Livro de Henoc.
Apesar de ser o primogênito de Anu, Enki não estava destinado a ser o sucessor de seu pai no trono de Nibiru. Algumas complexas normas sucessórias, reflexo da convulsa história dos nibiruanos, dava esse privilégio ao meio-irmão de Enki, Enlil. Em um esforço por resolver este azedo conflito, Enki e Enlil terminaram em uma missão em um planeta estranho - a Terra-, cujo ouro necessitavam para criar um escudo que preservasse a, cada vez mais, tênue atmosfera de Nibiru.
Foi neste marco, complicado ainda mais com a presença na Terra de sua meio-irmã Ninharsag (a oficial médica-chefe dos Anunnaki), onde Enki decidiu desafiar os planos de Enlil em fazer com que a Humanidade perecesse no Dilúvio.
O conflito seguiu adiante entre os meio-irmãos, e inclusive entre seus netos; e o fato de que todos eles, e especialmente os nascidos na Terra, enfrentassem-se à perda de longevidade que o amplo período orbital de Nibiru lhes proporcionava, incrementou ainda mais as angústias pessoais e aguçou as ambições. E tudo isto culminou no último século do terceiro milênio a.C. quando Marduk, primogênito de Enki, com sua esposa oficial proclamou que ele, e não o primogênito de Enlil, Ninurta, devia herdar a Terra. O amargo conflito, que supôs o desenvolvimento de uma série de guerras levou, afinal, à utilização de armas nucleares; embora não intencionado, o resultado de tudo isso foi o afundamento da civilização suméria.
A iniciação de indivíduos escolhidos nos "segredos dos deuses" marcou o início do Sacerdócio, as linhagens de mediadores entre os deuses e o povo, os transmissores da Palavra Divina aos mortais terrestres. Os oráculos (interpretações dos pronunciamentos divinos) mesclaram-se
com a observação dos céus em busca de augúrios. E à medida que a Humanidade se viu arrastada a tomar parte nos conflitos dos deuses, a Profecia começou a jogar seu papel. De fato, a palavra para designar a estes porta-vozes dos deuses que proclamavam o que ia passar, Nabih, era o epíteto do filho primogênito de Marduk, Nabu, que em nome de seu pai exilado, tentou convencer à Humanidade de que os signos celestes indicavam a iminente supremacia de Marduk.
Este estado de coisas levou a necessidade de diferenciar entre Sorte e Destino. As promulgações de Enlil, e às vezes inclusive de Anu, que sempre tinham sido indisputáveis, viam-se sujeitas agora ao exame da diferença entre o NAM (o Destino, como as órbitas planetárias, cujo curso está determinado e não se pode trocar) e NAM.TAR, literalmente, o destino que pode ser torcido, quebrado, trocado (que era a Sorte ou o Fado). Revisando e rememorando a seqüência dos acontecimentos, e o paralelismo aparente entre o que tinha acontecido no Nibiru e o que tinha ocorrido na Terra, Enki e Enlil começaram a ponderar filosoficamente o que, certamente, estava destinado e não se podia evitar, e o fado que vinha como conseqüência de decisões acertadas ou equivocadas e do livre arbítrio. Estas não se podiam predizer, enquanto que as primeiras se podiam antecipar (especialmente, se eram cíclicas, como as órbitas planetárias; se o que foi voltaria a ser, se o Primeiro também seria o Último).As conseqüências climáticas da desolação nuclear aguçaram o exame de consciência entre os líderes dos Anunnaki e levaram à necessidade de explicar às devastadas massas humanas por que tinha ocorrido aquilo. Tinha sido coisa do destino, ou tinha sido o resultado de um engano dos Anunnaki? Havia algum responsável, alguém que tivesse que prestar contas?
Nas reuniões dos Anunnaki nas vésperas da calamidade, foi Enki o único que se opôs à utilização das armas proibidas. Desde aí a importância que teve para Enki explicar aos sobreviventes o que tinha acontecido na saga dos extraterrestres que, apesar de suas boas intenções, tinham terminado sendo tão destruidores. E quem, a não ser Ea/Enki, que tinha sido o primeiro a chegar e presenciar tudo, era o mais qualificado para relatar o Passado, com o fim de poder adivinhar o Futuro? E a melhor forma de relatar tudo era em um relatório, escrito em primeira pessoa pelo mesmo Enki.
É certo que fez uma autobiografia, por isso se deduz de um comprido texto (pois se estende ao menos em doze tabuletas) descoberto na biblioteca de Nippur, onde se cita a Enki dizendo:

Quando cheguei à Terra, havia muito alagado.
Quando cheguei a suas verdes pradarias, montículos e colinas se levantaram às minhas ordens.
Em um lugar puro construí meu lar, um nome adequado lhe dava.

Este comprido texto continua dizendo que Ea/Enki atribuiu tarefas a seus lugar-tenentes, pondo em sua marcha a Missão na Terra.
Outros muitos textos, que relatam diversos aspectos do papel de Enki nos acontecimentos que seguiram servem para completar o relato de Enki; entre eles há uma cosmogonia, uma Epopéia da Criação, em cujo núcleo se acha o próprio texto de Enki, que os peritos chamam A Gênese do Eridú. Neles, incluem-se descrições detalhadas do desenho de Adão, e contam como outros Anunnaki, varão e fêmea, chegaram até Enki em sua cidade de Eridú para obter dele o ME, uma espécie de disco de dados onde se achavam codificados todos os aspectos da civilização; e também há textos da vida privada e dos problemas pessoais de Enki, como o relato de suas intenções para conseguir ter um filho com sua meio-irmã Ninharsag, suas promíscuas relações tanto com deusas como com as Filhas do Homem e as imprevistas conseqüências que se derivaram de tudo isso. O texto do Atra Hasis joga luz sobre os esforços de Anu por acautelar um estado das rivalidades Enki-Enlil ao dividir os domínios da Terra entre eles; e os textos que registram os acontecimentos que precederam ao Dilúvio refletem quase palavra por palavra os debates do Conselho dos Deuses sobre a sorte da Humanidade e o subterfúgio de Enki conhecido como o relato de Noé e a arca, relato conhecido só pela Bíblia, até que se encontrou uma de suas versões originais mesopotâmicas nas tabuletas da Epopéia de Gilgamesh.
As tabuletas de argila sumérias e acádias, as bibliotecas dos templos babilônicos e assírios, os "mitos" egípcios, hititas e cananeus, e as narrações bíblicas formam o corpo principal de memórias escritas dos assuntos de deuses e homens. E pela primeira vez na história, este material disperso e fragmentado foi reunido e utilizado, da mão de Zecharia Sitchin, para recriar o relato presencial de Enki, as lembranças autobiográficos e as penetrantes profecias de um deus extraterrestre.
Apresentado como um texto que tivesse ditado Enki a um escriba escolhido, um Livro Testamonial, para ser descoberto no momento apropriado, traz para a mente as instruções de Yahveh ao profeta Isaías
(século VII a.C):

Agora vêem, escreve-o em uma tabuleta selada, grava-o como um livro;
para que seja um testemunho até o último dia, um testemunho para
sempre.
Isaías 30,8

Ao tratar do passado, o mesmo Enki percebeu o futuro. A idéia de que os Anunnaki, exercitando o livre arbítrio, eram senhores de sua sorte (assim como da sorte da Humanidade) desembocou, em última
instância, na constatação de que se tratava de um Destino que, depois de todo o dito e feito,
determinava o curso dos acontecimentos; e, portanto, como reconheceram os profetas hebreus, o Primeiro será o Último.
O registro dos acontecimentos ditado por Enki se converte, assim, no fundamento da Profecia, e o Passado se converte em Futuro.