Quinta da Regaleira

Boa noite meninos  


Hoje era para ter ido ao castelo dos mouros, mas metade do grupo cortou-se (com medo do tempo), a verdade é que para subir ao castelo é preciso um solzinho fraco e uma aragem leve agradável, e o vento que se levantou a meio da tarde não é nada propicio a subidas  

Acabei por ir á vila com um amigo meu da zona. Lá por volta das 4 da tarde, lembrei-me de sugerir a Regaleira para irmos dar umas voltas. Acontece que desde que entrámos no local fomos apanhados por alguns (valentes) sustos!

Logo á entrada, ao olhar para a serra através dos jardins da quinta, demos conta de uma casa(?) a meio caminho para o castelo dos mouros, não me recordo muito bem do seu aspecto, mas lembro-a como tendo formas cilindricas, e pelo que pareceu, ser coberta em tijolo amarelo e vermelho. Até aqui, tudo bem, começamos a olhar para as janelas da casa e havia uma aberta e comentámos: será que ali mora alguém? e para nosso espanto, nesse momento, vimos uma figura á janela que se manteve ali durante todo o tempo que a olhavamos, parecia fitar-nos, ficamos um pouco perturbados, mas afinal, podia muito bem ser só o dono da casa que foi apreciar a bela vista que tem da janela (quem me dera a mim!). Se alguem souber alguma coisa desta casa, tinha muito interesse em que partilhasse comigo  

O segundo acontecimento, deu-se numa das grutas que vão dar a escada interna do poço iniciático, para aí a três quartos do percursso, o meu amigo começou a sentir-se estranho, manifestou-se um pouco perturbado, e afirmou sentir qualquer coisa a observar-nos, eu não senti nada, disse que seria só impressão, ou talvez sugestão do local, ele disse que não, que sentia realmente uma presença estranha, negativa. Quando chegámos á 'luz' olhei para ele, e estava branco que nem cal, jurou ter sentido uma mão a tocar-lhe no ombro. Não quis entrar em mais grutas durante a visita.

A terceira vez que fomos apanhados por acontecimentos enstranhos, foi na galeria de baixo da capela. Ele voltou a referir uma presença estranha, e desta vez também eu a senti. Sentia-me sendo observada, e mais, sentia que estava a ser olhada de cima! Mantive-me fria, afinal, podia ser só impressão, até que comecei a sentir a presença muito perto de mim, sentia algo 'encostado' as minhas costas!

A seguir, fomos ver a casa, e para acrescentar mais um ponto ao nosso rol de sustos, iamos nos muito bem a subir as escadas, quando reparámos que á porta da sala que tem uma réplica feita em (penso que) marfim, estava uma velhinha, como que de sentinela, esfregava as mãos e estava completamente alheia á nossa presença e a de quaisquer visitantes. Esta figura, deu-me arrepios; mas coitada da senhora, nós já assustados com o que acontecera, até já imaginávamos coisas, acredito que a senhora até se ria se soubesse que tivemos 'medo' dela lol  

Para finalizar esta belíssima tarde, fomos surpreendidos (ainda dentro dos jardins da quinta) por um bando de quatro ou cinco gatos pretos e alguns com a barriguinha branca que saltaram derrepente detrás de um muro  

Foi de facto muito interessante! Mas gostava de saber mais sobre as presenças, especialmente a da capela, se alguem souber alguma coisa sobre relatos paranormais nesta zona, adorava que partilhassem comigo, para ver se durmo descansada  


Beijokinhas


Mizz'douradinho

Gostava de la ir passear, e fotografar...ja me disseram q era um sitio muito bonito a quinta da regaleira...ainda nao tive foi oportunidade ou companhia

É realmente lindíssimo, devias mesmo visitar, acredita que vale a pena o preço do bilhete 

Queria la ir com companhia..sozinho nao deve d ter piada

Bem o lugar é lindissimo. Fui sozinho (E devo dizer que é o unico sitio de sintra que conheço) e passei umas 4 horas a passear la dentro e diga que tenho de la voltar.

Quanto a coisas estranhas e assombrosas, tirando um par de estrangeiros que la estavam nada de especial. Mas também estava tão distraido com tudo que mesmo que eles me saltassem para a frente acho que os atravessava sem me aperceber

Vai a ver alguem pregou um susto ao teu colega e o reto foi sugestão. Os tuneis conseguem ser bastantes sombrios e o inconsciente pregar partidas. Mas com este relato vou mesmo la outra vez.

Nunca fui lá mas pelo que dizem deve ser um local lindíssimo

Para quem nao conhece sugiro que visitem.è lindissimo!!Parece que estamos num filme,num mundo a parte!!Tem uma atmosfera especial...Eu adorei e quero voltar!Tenho algumas fotos que tirei la,mais tarde talvez ponha aqui algumas para vos aguçar o apetite!

isso é que era de valor, moonlight .
Vou informar-me sobre o castelo, se é assim tão cool também quero ir.


EDIT
só assim por acaso não é aquele que os de uma aventura foram, em sintra não ?
esse é o da pena, penso eu, o palácio.

Nao,o que apareceu em uma aventura era o da pena,a regaleira nao e um castelo,e uma antiga propriedade privada que andou um pouco de maos em maos e finalmente ha uns anos atras foi aberta ao publico.Parece que quem a construi tinha uns gostos assim pelo misterio e coisas do genero.O jardim tem mostes de tuneis que nao aconselho a quem tem medo do escuro.parece que estamos num filme de terror.Vou procurar as fotos para verem.

Sabem quem é que usava esses tuneis e camaras subterraneos? A maçonaria! Foi o meu pai que me confirmou... 

Aqui vai um pouco da historia da quinta para quem estiver interessado:
"A documentação histórica relativa à Quinta da Regaleira é escassa para os tempos anteriores à sua compra por Carvalho Monteiro. Sabe-se que, em 1697, José Leite era o proprietário de uma vasta propriedade nos arredores da vila de Sintra, que hoje integra a Quinta.

Francisco Albertino Guimarães de Castro comprou a propriedade (conhecida como Quinta da Torre ou do Castro em 1715), em hasta pública, canalizou a água da serra a fim de alimentar uma fonte aí existente.

Em 1830, na posse de Manuel Bernardo, a Quinta toma a actual designação. Em 1840, a Quinta da Regaleira é adquirida pela filha de uma negociante do Porto, de apelido Allen, que mais tarde foi agraciada com o título de Baronesa da Regaleira. Data deste período a construção de uma casa de campo que é visível em algumas representações iconográficas de finais do século XIX.

A história da Regaleira actual principia em 1892, ano em que os barões da Regaleira vendem a propriedade ao Dr. António Augusto Carvalho Monteiro por 25 contos de réis. A maior parte da construção actual da quinta teve início em 1904 e estava terminada em 1910.

A quinta foi vendida a Waldemar d'Orey em 1942 que, sem ter desvirtuado o que tinha sido concebido, procedeu a grandes obras de modo a acolher a sua grande família e profundíssimas obras de restauro, já que a casinha não era cuidada há muito. Em 1987 a Quinta da Regaleira é adquirida pela empresa japonesa Aoki Corporation e deixa de servir como habitação, sendo entregue ao cuidado de caseiros e permanece fechada ao público.

Em 1997, a Câmara Municipal de Sintra adquire este valioso património, iniciando pouco depois um exaustivo trabalho de recuperação do património edificado e dos jardins. Actualmente, a Quinta da Regaleira está aberta ao público e é anfitriã de diversas actividades culturais.

Parece evidente que a concepção religiosa do mundo que preside à Regaleira assenta no Cristianismo, mas num Cristianismo escatológico, que tem a ver com o fim dos tempos:. Quer recorramos à lição da escatologia cósmica, que prenuncia o fim do universo e da humanidade, quer nos atenhamos à escatologia individual, que assenta na crença da sobrevivência da alma depois da morte, é a mesma ideia obsessiva que encontramos:. É também um Cristianismo gnóstico, apoiado em discursos míticos e em conhecimentos sagrados que prometem a salvação dos fiéis e o retorno dos espíritos:. É, enfim, um Cristianismo imbuído de ideais neotemplários, associados ao Culto do Espírito Santo, que encontramos na tradição mítica portuguesa.

Os templários foram monges-soldados, cuja ordem militar, fundada no período das Cruzadas em 1119, visava proteger os lugares santos da Palestina contra o perigo dos infiéis:. Os votos de pobreza e castidade não impediram os Cavaleiros da Milícia do Templo de enriquecer e de desempenhar um importante papel económico e político, tanto no Oriente como na Europa, a ponto de criarem poderosos inimigos, como o rei Filipe IV de França e o Papa Clemente V, que levaram à perseguição e à extinção da ordem em 1314, sob acusações, porventura falsas, de blasfémia e imoralidade:. Em 1317, D. Dinis de Portugal afectou os bens dos templários à Ordem de Cristo, que muitos aceitaram como sua sucessora:.

Desaparecidos os templários não desapareceu o templarismo, cujo espírito, resumido na defesa dos lugares sagrados e na luta contra o mal, renasceu em várias correntes e organizações iniciáticas como sendo a afirmação simbólica da sobrevivência da Ordem do Templo:. A cruz templária no fundo do poço iniciático, a cruz da Ordem de Cristo no pavimento da Capela, bem como todas as outras cruzes dispostas na Capela, testemunham a influência do templarismo no ideário sincrético de Carvalho Monteiro:.

Há ainda, na Regaleira, referências rosacrucianas, em alusão à corrente esotérica iniciada no séc. XVII, de tendência cristã, utilizando os símbolos conjuntos da rosa e da cruz:. O movimento Rosa-Cruz propunha reformas sociais e religiosas, exaltava a humildade, a justiça, a verdade e a castidade, apelando à cura de todas as doenças do corpo e da alma:. Tornou-se também grau maçónico de várias Ordens e, ainda hoje, existem algumas escolas esotéricas e sociedades secretas que pretendem assumir-se como reaparições da Ordem Rosa-Cruz.

Carvalho Monteiro tinha o desejo de construir um espaço grandioso, em que vivesse rodeado de todos os símbolos que espelhassem os seus interesses e ideologias. Conservador, monárquico e cristão gnóstico, Carvalho Monteiro quis ressuscitar o passado mais glorioso de Portugal, daí a predominância do estilo neomanuelino com a sua ligação aos descobrimentos. Esta evocação do passado passa também pela arte gótica e alguns elementos clássicos. A diversidade da quinta da Regaleira é enriquecida com simbolismo de temas esotéricos relacionados com a alquimia, Maçonaria, Templários e Rosa-cruz.

Bosque
O bosque ou mata que ocupa a maioria do espaço da Quinta, não está disposta ao acaso. Começando mais ordenada e cuidada na parte mais baixa da quinta, mas, sendo progressivamente mais selvagem até chegarmos ao topo. Este disposição reflecte a crença no primitivismo de Carvalho Monteiro.

[Patamar dos Deuses
O Patamar dos Deuses é composto por 9 estátuas dos deuses greco-romanos. A mitologia clássica foi uma das inspirações de Carvalho Monteiro para os jardins da Regaleira.

[editar] Poço Iniciático

Foto do poço.
Foto da abertura do poço.Uma galeria subterrânea com uma escadaria em espiral, sustentada por colunas esculpidas, por onde se desce até ao fundo do poço. A escadaria é constituída por nove patamares separados por lanços de 15 degraus cada um, invocando referências à Divina Comédia de Dante e que podem representar os 9 círculos do inferno, do paraíso, ou do purgatório. Segundo os conceituados ocultistas Albert Pike, René Guénon e Manly Palmer Hall é na obra 'A Divina Comédia' que se encontra pela primeira vez exposta a Ordem Rosacruz. No fundo do poço está embutida em mármore, uma rosa dos ventos (estrela de oito pontas: 4 maiores ou cardeais, 4 menores ou colaterais) sobre uma cruz templária, que é o emblema heráldico de Carvalho Monteiro e, simultaneamente, indicativo da Ordem Rosa-cruz.

O poço diz-se iniciático porque se acredita que era usado em rituais de iniciação à maçonaria e a explicação do simbolismo dos mesmos nove patamares diz-se que poderá ser encontrada na obra Conceito Rosacruz do Cosmos.

A simbologia do local está relacionada com a crença que a terra é o útero materno de onde provém a vida, mas também a sepultura para onde voltará. Muitos ritos de iniciação aludem a aspectos do nascimento e morte ligados à terra, ou renascimento.

O poço está ligado por várias galerias ou túneis a outros pontos da quinta, a Entrada dos Guardiães, o Lago da Cascata e o Poço Imperfeito. Estes túneis, outrora habitados por morcegos afastados pelos muitos turistas que visitam o local, estão cobertos com pedra importada da orla marítima da região de Peniche, pedra que dá a sugestão de um mundo submerso.

[editar] Capela da Santíssima Trindade
Uma magnífica fachada que aposta no revivalismo gótico e manuelino. Nela estão representados Santa Teresa d'Ávila e Santo António. No meio, a encimar a entrada está representado o Mistério da Anunciação - o anjo Gabriel desce à terra para dizer a Maria que ela vai ter um filho do Senhor - e Deus Pai entronizado.

No interior, no altar-mor vê-se Jesus depois de ressuscitar a coroar uma mulher que pode ser Maria ou Madalena (de uma maneira mais contraditória). Do lado direito Santa Teresa e Santo António repetem-se, desta vez em painéis de mosaico. Do lado oposto um vitral com a representação do milagre de Nossa Senhora da Nazaré a D. Fuas Roupinho. No chão estão representados a Esfera Armilar ou Globo Celeste e a Cruz da Ordem de Cristo, rodeados de pentagramas (estrelas de cinco pontas).

[editar] A Torre da Regaleira
Foi construída para dar a quem a sobe a ilusão de se encontrar no eixo do mundo.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Pal%C3%A1cio_da_Regaleira

O Carvalho Monteiro era dono também do Palácio Barão de Quintela, actualmente palácio da minha universidade (IADE) situado na Rua do Alecrim junto ao Chiado, e claro está, do seu jazigo no cemitério dos prazeres, onde jaz o seu corpo, e havia uma chave mestra, grande, comum aos três edifícios (Quinta, Palácio e Jazigo) que obviamente se perdeu, aquando das diversas aquisições, mas sempre é uma boa curiosidade para relembrar, passo muitas vezes e vejo muitas vezes a bela da gigantesca fechadura, onde dá para por quase uma mão na vertical!

Entretanto com isto esqueci-me completamente de referir, já fui a essa quinta, é sem duvida um local místico mas muito interessante de visitar, local no qual senti uma paz plena, por incrível que pareça, transmitiu-me algo... eu sofro mesmo de vertigens, subi todas as torres da quinta, os penhascos que lá haviam e nada nem uma ponta de vertigens (e tenho mesmo, até de alturas pequenas!), muito boa energia

Aqui vao algumas fotos da minha passagem pela Regaleira.

Aqui vai um pouco da historia da quinta para quem estiver interessado:
"A documentação histórica relativa à Quinta da Regaleira é escassa para os tempos anteriores à sua compra por Carvalho Monteiro. Sabe-se que, em 1697, José Leite era o proprietário de uma vasta propriedade nos arredores da vila de Sintra, que hoje integra a Quinta.

Francisco Albertino Guimarães de Castro comprou a propriedade (conhecida como Quinta da Torre ou do Castro em 1715), em hasta pública, canalizou a água da serra a fim de alimentar uma fonte aí existente.

Em 1830, na posse de Manuel Bernardo, a Quinta toma a actual designação. Em 1840, a Quinta da Regaleira é adquirida pela filha de uma negociante do Porto, de apelido Allen, que mais tarde foi agraciada com o título de Baronesa da Regaleira. Data deste período a construção de uma casa de campo que é visível em algumas representações iconográficas de finais do século XIX.

A história da Regaleira actual principia em 1892, ano em que os barões da Regaleira vendem a propriedade ao Dr. António Augusto Carvalho Monteiro por 25 contos de réis. A maior parte da construção actual da quinta teve início em 1904 e estava terminada em 1910.

A quinta foi vendida a Waldemar d'Orey em 1942 que, sem ter desvirtuado o que tinha sido concebido, procedeu a grandes obras de modo a acolher a sua grande família e profundíssimas obras de restauro, já que a casinha não era cuidada há muito. Em 1987 a Quinta da Regaleira é adquirida pela empresa japonesa Aoki Corporation e deixa de servir como habitação, sendo entregue ao cuidado de caseiros e permanece fechada ao público.

Em 1997, a Câmara Municipal de Sintra adquire este valioso património, iniciando pouco depois um exaustivo trabalho de recuperação do património edificado e dos jardins. Actualmente, a Quinta da Regaleira está aberta ao público e é anfitriã de diversas actividades culturais.

Parece evidente que a concepção religiosa do mundo que preside à Regaleira assenta no Cristianismo, mas num Cristianismo escatológico, que tem a ver com o fim dos tempos:. Quer recorramos à lição da escatologia cósmica, que prenuncia o fim do universo e da humanidade, quer nos atenhamos à escatologia individual, que assenta na crença da sobrevivência da alma depois da morte, é a mesma ideia obsessiva que encontramos:. É também um Cristianismo gnóstico, apoiado em discursos míticos e em conhecimentos sagrados que prometem a salvação dos fiéis e o retorno dos espíritos:. É, enfim, um Cristianismo imbuído de ideais neotemplários, associados ao Culto do Espírito Santo, que encontramos na tradição mítica portuguesa.

Os templários foram monges-soldados, cuja ordem militar, fundada no período das Cruzadas em 1119, visava proteger os lugares santos da Palestina contra o perigo dos infiéis:. Os votos de pobreza e castidade não impediram os Cavaleiros da Milícia do Templo de enriquecer e de desempenhar um importante papel económico e político, tanto no Oriente como na Europa, a ponto de criarem poderosos inimigos, como o rei Filipe IV de França e o Papa Clemente V, que levaram à perseguição e à extinção da ordem em 1314, sob acusações, porventura falsas, de blasfémia e imoralidade:. Em 1317, D. Dinis de Portugal afectou os bens dos templários à Ordem de Cristo, que muitos aceitaram como sua sucessora:.

Desaparecidos os templários não desapareceu o templarismo, cujo espírito, resumido na defesa dos lugares sagrados e na luta contra o mal, renasceu em várias correntes e organizações iniciáticas como sendo a afirmação simbólica da sobrevivência da Ordem do Templo:. A cruz templária no fundo do poço iniciático, a cruz da Ordem de Cristo no pavimento da Capela, bem como todas as outras cruzes dispostas na Capela, testemunham a influência do templarismo no ideário sincrético de Carvalho Monteiro:.

Há ainda, na Regaleira, referências rosacrucianas, em alusão à corrente esotérica iniciada no séc. XVII, de tendência cristã, utilizando os símbolos conjuntos da rosa e da cruz:. O movimento Rosa-Cruz propunha reformas sociais e religiosas, exaltava a humildade, a justiça, a verdade e a castidade, apelando à cura de todas as doenças do corpo e da alma:. Tornou-se também grau maçónico de várias Ordens e, ainda hoje, existem algumas escolas esotéricas e sociedades secretas que pretendem assumir-se como reaparições da Ordem Rosa-Cruz.

Carvalho Monteiro tinha o desejo de construir um espaço grandioso, em que vivesse rodeado de todos os símbolos que espelhassem os seus interesses e ideologias. Conservador, monárquico e cristão gnóstico, Carvalho Monteiro quis ressuscitar o passado mais glorioso de Portugal, daí a predominância do estilo neomanuelino com a sua ligação aos descobrimentos. Esta evocação do passado passa também pela arte gótica e alguns elementos clássicos. A diversidade da quinta da Regaleira é enriquecida com simbolismo de temas esotéricos relacionados com a alquimia, Maçonaria, Templários e Rosa-cruz.

Bosque
O bosque ou mata que ocupa a maioria do espaço da Quinta, não está disposta ao acaso. Começando mais ordenada e cuidada na parte mais baixa da quinta, mas, sendo progressivamente mais selvagem até chegarmos ao topo. Este disposição reflecte a crença no primitivismo de Carvalho Monteiro.

[Patamar dos Deuses
O Patamar dos Deuses é composto por 9 estátuas dos deuses greco-romanos. A mitologia clássica foi uma das inspirações de Carvalho Monteiro para os jardins da Regaleira.

[editar] Poço Iniciático

Foto do poço.
Foto da abertura do poço.Uma galeria subterrânea com uma escadaria em espiral, sustentada por colunas esculpidas, por onde se desce até ao fundo do poço. A escadaria é constituída por nove patamares separados por lanços de 15 degraus cada um, invocando referências à Divina Comédia de Dante e que podem representar os 9 círculos do inferno, do paraíso, ou do purgatório. Segundo os conceituados ocultistas Albert Pike, René Guénon e Manly Palmer Hall é na obra 'A Divina Comédia' que se encontra pela primeira vez exposta a Ordem Rosacruz. No fundo do poço está embutida em mármore, uma rosa dos ventos (estrela de oito pontas: 4 maiores ou cardeais, 4 menores ou colaterais) sobre uma cruz templária, que é o emblema heráldico de Carvalho Monteiro e, simultaneamente, indicativo da Ordem Rosa-cruz.

O poço diz-se iniciático porque se acredita que era usado em rituais de iniciação à maçonaria e a explicação do simbolismo dos mesmos nove patamares diz-se que poderá ser encontrada na obra Conceito Rosacruz do Cosmos.

A simbologia do local está relacionada com a crença que a terra é o útero materno de onde provém a vida, mas também a sepultura para onde voltará. Muitos ritos de iniciação aludem a aspectos do nascimento e morte ligados à terra, ou renascimento.

O poço está ligado por várias galerias ou túneis a outros pontos da quinta, a Entrada dos Guardiães, o Lago da Cascata e o Poço Imperfeito. Estes túneis, outrora habitados por morcegos afastados pelos muitos turistas que visitam o local, estão cobertos com pedra importada da orla marítima da região de Peniche, pedra que dá a sugestão de um mundo submerso.

[editar] Capela da Santíssima Trindade
Uma magnífica fachada que aposta no revivalismo gótico e manuelino. Nela estão representados Santa Teresa d'Ávila e Santo António. No meio, a encimar a entrada está representado o Mistério da Anunciação - o anjo Gabriel desce à terra para dizer a Maria que ela vai ter um filho do Senhor - e Deus Pai entronizado.

No interior, no altar-mor vê-se Jesus depois de ressuscitar a coroar uma mulher que pode ser Maria ou Madalena (de uma maneira mais contraditória). Do lado direito Santa Teresa e Santo António repetem-se, desta vez em painéis de mosaico. Do lado oposto um vitral com a representação do milagre de Nossa Senhora da Nazaré a D. Fuas Roupinho. No chão estão representados a Esfera Armilar ou Globo Celeste e a Cruz da Ordem de Cristo, rodeados de pentagramas (estrelas de cinco pontas).

[editar] A Torre da Regaleira
Foi construída para dar a quem a sobe a ilusão de se encontrar no eixo do mundo.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Pal%C3%A1cio_da_Regaleira

Sim, resumindo e abreviando: maçons!
Homenzinhos de avental...

Realmente em Sintra todos os dias regista-se a ocorrência de fenómenos paranormais. Penso que as presenças estarão relacionadas com a força telurica e cósmica da região, pois até OVNIS são avistados em Sintra. Talvez as presenças que sentiste na Regaleira sejam espiritos inquietos e perdidos em busca de algo.