Tipos de Espíritos (segundo Allan Kardec)

Escala de Espíritos
Terceira Ordem – Espíritos Imperfeitos: Predominância da matéria sobre o espírito. Propensão para o mal. Ignorância, orgulho e egoísmo e todas as paixões que lhe são consequentes. Têm a intuição de Deus mas não o compreendem.Estes podem ainda dividir-se em cinco classes:
Décima Classe- Espíritos Impuros:  São inclinados ao mal, que fazem o objecto das suas preocupações. Como Espíritos, dão conselhos pérfidos, sopram a desordem e a desconfiança e camuflam-se de todas as formas para melhor poder enganar. Ligam-se a indivíduos de carácter fraco, conduzindo-os a maus caminhos, ao da perdição, a fim de de os fazer sucumbir à dura provação.
Nona Classe- Espíritos Levianos: Metem-se com tudo e com todos. Gostam de causar pequenos desgostos e ligeiras alegrias. Gostam de intriguir, de induzir maldosamente ao erro, por meio de intrigas e espertezas. Comunicando os seres humanos, mostram uma linguagem sem profundeza de ideias.
Oitava Classe- Espíritos Pseudo-Sábios: Possuem conhecimentos bastante amplos, no entanto sabem menos do que aquilo que aparentam. Demonstram uma linguagem cuidada e notoriedade, a fim de iludir a sua natureza , capacidades e luzes. É uma mistura de verdade e erro, sabedoria e orgulho.
Sétima Classe- Espíritos Neutros: Nem bons nem maus, apegam-se ás coisas deste mundo, das suas luxúrias que não abdicam de largar.
Sexta Classe- Espíritos Batedores e Perturbadores: Manifestam geralmente a sua presença por efeitos sensíveis e físicos, como barulhos e o deslocamento de objectos no ar. Afiguram-se, mais de que os outros, presos há matéria.
Segunda Ordem- Bons Espíritos: Predominância do Espírito sobre a matéria; desejo do bem. As suas qualidades e poderes para o bem estão proporcionados em relação ao grau de qualidades que haverão alcançado. Uns têm a sabedoria, outros a ciência e outros ainda a bondade. Outros reúnem ainda estas três qualidades. Compreendem Deus e o infinito. São felizes pelo bem que fazem e pelo mal que impedem. Como espíritos suscitam bons pensamentos, afastam os homens dos caminhos errantes e ainda os protegem dos espíritos imperfeitos. Têm, no entanto, de passar ainda por durar provas para alcançar a perfeição. Dividem-se ainda em quatro classes:
Quinta Classe- Espíritos Benévolos: Têm como objectivo o seriço aos homens e protegê-los. Evouíram mais nos sentido moral que intelectual
Quarta Classe- Espíritos Sábios: preocupam-se essencialmente com a amplitude dos conhecimentos.
Terceira Classe- Espíritos de Sabedoria: As qualidades da ordem mais elevada são as que os caracteriza.
Segunda Classe: Espíritos Superiores: Reúnem a Ciência, a Sabedoria e a Moral em si. Comunicam-se complacentemente com os que procuram de boa-fé a verdade e cuja alma já está desprendida das ligações terrenas para compreendê-la.
Primeira Ordem: Espíritos Puros
Nenhuma influência da matéria. Superioridade Moral e intelectual absoluta. Os espíritos que a compõem percorreram todos os graus da escala e despojaram-se de todas as impurezas da matéria. Não estão sujeitos á reencarnação de corpos perecíveis.

Escala de Espíritos
Terceira Ordem – Espíritos Imperfeitos: Predominância da matéria sobre o espírito. Propensão para o mal. Ignorância, orgulho e egoísmo e todas as paixões que lhe são consequentes. Têm a intuição de Deus mas não o compreendem.Estes podem ainda dividir-se em cinco classes:
Décima Classe- Espíritos Impuros:  São inclinados ao mal, que fazem o objecto das suas preocupações. Como Espíritos, dão conselhos pérfidos, sopram a desordem e a desconfiança e camuflam-se de todas as formas para melhor poder enganar. Ligam-se a indivíduos de carácter fraco, conduzindo-os a maus caminhos, ao da perdição, a fim de de os fazer sucumbir à dura provação.
Nona Classe- Espíritos Levianos: Metem-se com tudo e com todos. Gostam de causar pequenos desgostos e ligeiras alegrias. Gostam de intriguir, de induzir maldosamente ao erro, por meio de intrigas e espertezas. Comunicando os seres humanos, mostram uma linguagem sem profundeza de ideias.
Oitava Classe- Espíritos Pseudo-Sábios: Possuem conhecimentos bastante amplos, no entanto sabem menos do que aquilo que aparentam. Demonstram uma linguagem cuidada e notoriedade, a fim de iludir a sua natureza , capacidades e luzes. É uma mistura de verdade e erro, sabedoria e orgulho.
Sétima Classe- Espíritos Neutros: Nem bons nem maus, apegam-se ás coisas deste mundo, das suas luxúrias que não abdicam de largar.
Sexta Classe- Espíritos Batedores e Perturbadores: Manifestam geralmente a sua presença por efeitos sensíveis e físicos, como barulhos e o deslocamento de objectos no ar. Afiguram-se, mais de que os outros, presos há matéria.
Segunda Ordem- Bons Espíritos: Predominância do Espírito sobre a matéria; desejo do bem. As suas qualidades e poderes para o bem estão proporcionados em relação ao grau de qualidades que haverão alcançado. Uns têm a sabedoria, outros a ciência e outros ainda a bondade. Outros reúnem ainda estas três qualidades. Compreendem Deus e o infinito. São felizes pelo bem que fazem e pelo mal que impedem. Como espíritos suscitam bons pensamentos, afastam os homens dos caminhos errantes e ainda os protegem dos espíritos imperfeitos. Têm, no entanto, de passar ainda por durar provas para alcançar a perfeição. Dividem-se ainda em quatro classes:
Quinta Classe- Espíritos Benévolos: Têm como objectivo o seriço aos homens e protegê-los. Evouíram mais nos sentido moral que intelectual
Quarta Classe- Espíritos Sábios: preocupam-se essencialmente com a amplitude dos conhecimentos.
Terceira Classe- Espíritos de Sabedoria: As qualidades da ordem mais elevada são as que os caracteriza.
Segunda Classe: Espíritos Superiores: Reúnem a Ciência, a Sabedoria e a Moral em si. Comunicam-se complacentemente com os que procuram de boa-fé a verdade e cuja alma já está desprendida das ligações terrenas para compreendê-la.
Primeira Ordem: Espíritos Puros
Nenhuma influência da matéria. Superioridade Moral e intelectual absoluta. Os espíritos que a compõem percorreram todos os graus da escala e despojaram-se de todas as impurezas da matéria. Não estão sujeitos á reencarnação de corpos perecíveis.

Hammurabi, coloca a fonte deste texto, por favor.

fontes: O Livro dos médiuns, Alan Kardec
          O Livro dos Espíritos, Alan Kardec

 

fontes: O Livro dos médiuns, Alan Kardec
          O Livro dos Espíritos, Alan Kardec

Estou a ler este livro! Mas já estou a pensar comprar o livro dos espíritos. Quem compreende o que está escrito nestes livros, têm meio caminho andado para ser feliz nesta vida!

Como simpatizante da Doutrina Espírita gostei francamente da transparência do seu comentário. Sem pretender, de forma alguma, que o Espiritismo seja de alguma forma "dono da Verdade", concordo entusiasticamente. Do que vou lendo e tentando estudar, confesso que nada ainda encontrei de tão coerente como a Doutrina dos Espíritos como modelo explicativo da realidade e força transformadora da vida. O Espiritismo faz-me ver o quão pouco ainda todos sabemos do grande mistério da Vida, e isso é francamente consolador e entusiasmante.

Abraço amigo,

coldwater