Família McCann: rumores sobre ritual Illuminati e ligações à maçonaria

Olá.

Depois de uma longa ausência, volto hoje com um tema que tem passado despercebido na imprensa portuguesa, mas que já teve eco na imprensa britânica.

Como todos nós sabemos, o desaparecimento de Maddie MacCann permanece um mistério.

Um investigador português, Gonçalo Amaral, lançou um livro onde explicava por que razão suspeitava dos pais da criança. Contudo, foi acusado por difamação e calúnia.

Recentemente, um telegrama revelado pelosite Wikileaks revelou que a polícia britânica também suspeitou do casal McCann.

Mas afinal, o que terá sucedido a Maddie McCann?

Uma das hipóteses que tem sido levantada foi a sua utilização num ritual.

Investigando o assunto de modo mais aprofundado, chega-se a dados interessantes. Diz-se que Gerry McCann faz parte da maçonaria; e o casal tem ligações a Gordon Brown e ao Partido Trabalhista.

What evidence can be found in Mrs McCann's Bible?

Mrs McCann, a devout Roman Catholic, claims that police told her that a crumpled page in her Bible was evidence that she was involved in the death of her daughter. The page contained a passage from Samuel II, chapter 12, verses 15-19, which recalls how man's child is stricken with illness after he "scorns" the Lord.

The man fasts for seven days, refusing to get up off the ground, to try to gain redemption — but eventually his child dies. Mrs McCann claims that detectives told her that damage to the page proved she had been reading it.

http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article2422967.ece


Já tinham ouvido falar do assunto?

Comentem, em breve volto com mais dados interessantes.

Já tinha lido essa cena, e acrescento que na minha opinião foi mesmo um ritual... Não sei se maçónico se outro tipo, mas quase sem dúvida um ritual, vejamos... Os pais da Maddie têm ancestrais irlandeses/celtas, o dia em que supostamente Maddie foi morta? 3 de Maio, aqui verificamos talvez uma conexão a Beltane, um festival celta durante o qual era comum sacrificar crianças ou animais em honra de deidades. Beltane é celebrado entre 1 de Maio e 6 de Maio normalmente. O local é importante, Praia da Luz, simbolizando uma ámalgama entre luz e água, dois dos elementos fundamentais em qualquer ritual. O diminutivo Maddie, também poderá ser analisado assim - Mad Die (Louca Morre).
Há também uma curiosidade relativamente a este ritual... Os sacrifícios a Beltane eram feitos através duma bebida que se dava á pessoa sacrificada, essa bebida chama-se "Madbh", segundo relatos dos próprios pais, eles tinham "dado" um qualquer relaxante à filha para ela adormecer mais depressa.

Tudo muito estranho, mas eu costumo dizer que não existem coincidências, existe apenas a ilusão da coincidência.

O que acham?

Já tinha lido essa cena, e acrescento que na minha opinião foi mesmo um ritual... Não sei se maçónico se outro tipo, mas quase sem dúvida um ritual, vejamos... Os pais da Maddie têm ancestrais irlandeses/celtas, o dia em que supostamente Maddie foi morta? 3 de Maio, aqui verificamos talvez uma conexão a Beltane, um festival celta durante o qual era comum sacrificar crianças ou animais em honra de deidades. Beltane é celebrado entre 1 de Maio e 6 de Maio normalmente. O local é importante, Praia da Luz, simbolizando uma ámalgama entre luz e água, dois dos elementos fundamentais em qualquer ritual. O diminutivo Maddie, também poderá ser analisado assim - Mad Die (Louca Morre).
Há também uma curiosidade relativamente a este ritual... Os sacrifícios a Beltane eram feitos através duma bebida que se dava á pessoa sacrificada, essa bebida chama-se "Madbh", segundo relatos dos próprios pais, eles tinham "dado" um qualquer relaxante à filha para ela adormecer mais depressa.

Tudo muito estranho, mas eu costumo dizer que não existem coincidências, existe apenas a ilusão da coincidência.

O que acham?

A haver ritual, não seria feito na Praia da Luz, mas sim em pleno Cabo de São Vicente, local onde há um culto anterior à fundação do Cristianismo.

O cabo de S. Vicente/Sagres (Algarve)

O cristianismo irá pois, muito frequentemente, (re)dedicar os cabos a cultos cristãos, reproduzindo assim a interpretatio de gregos e romanos.

Exemplo paradigmático é o do cabo algarvio de São Vicente, o Hieron Akroterion dos gregos ou o Promunturium Sacrum de Plínio, que Estrabão julgava erradamente ser o ponto mais ocidental da Europa e do Mundo. No séc. IV d. C., ao descrever o território dos Cinetes, diz-nos Avieno: "Então, lá onde declina a luz sideral, emerge altaneiro o cabo Cinético [Cyneticum iugum], ponto extremo da rica Europa, e entra pelas águas salgadas do Oceano povoado de monstros"; e acrescenta, referindo-se ao cabo de Sagres, frequentemente confundido na antiguidade com o de São Vicente: "Segue-se um promontório, que assusta pelos seus rochedos, também ele consagrado a Saturno [Saturni promunturium]. Ferve o mar encrespado e o litoral rochoso prolonga-se extensamente" (2, p. 23).

A presença de locais de culto mágico-religioso está registada no barlavento algarvio desde o Neolítico, provavelmente entre finais do VI milénio e inícios do V milénio a. C., com importantes núcleos de menires e de cromeleques de que se conhecem actualmente cerca de vinte jazidas arqueológicas e de que merece destaque o sítio da Caramujeira (Lagoa), onde se encontraram 25 pequenos menires, alguns deles claramente fálicos e decorados por bandas incisas, que talvez representem vulvas, enquanto outros apresentam vestígios de pintura vermelha. Também junto aos cabos de S. Vicente e de Sagres, em vários locais do concelho de Vila do Bispo, conhece-se uma das maiores concentrações de menires e recintos megalíticos da Europa: se a Carta Arqueológica do Concelho de Vila do Bispo, publicada em 1987 por Mário Varela Gomes e Carlos Tavares da Silva (6), enumerava 121 menires na região, já mais recentemente o investigador João Velhinho afirma ter cartografado 267 menires, considerando mesmo que o seu número terá sido antigamente muito superior (20).

Fenícios e cartagineses terão aqui cultuado, em São Vicente/Sagres, as entidades Melcart-Héracles e Baal-Cronos-Saturno. O culto a Melcart em locais costeiros era frequente entre os fenícios. Todavia, Blázquez Martínez (10) considera que os cultos registados em S. Vicente e Sagres seriam muito anteriores às primeiras viagens fenícias pelo mar mediterrâneo, enquanto García Quintela (13) propõe a hipótese de eles se terem desenvolvido em contexto indoeuropeu, talvez céltico, e recusa mesmo que alguma vez tenham sido púnicos.

Autores clássicos relatam-nos, desde o séc. IV a. C., cerimónias religiosas que envolviam libações e a proibição de se pernoitar no santuário, visto o local estar reservado aos deuses. Artemidoro, citado por Estrabão na sua "Geografia" (Livro III, Cap. I, 4-5), assevera que "não é permitido oferecer ali sacrifícios nem, à noite, sequer vistar o lugar, porque dizem as pessoas que os deuses o ocupam nessa altura"; por isso, os peregrinos que queriam venerá-lo "passam a noite numa povoação visinha e então vão aí durante o dia, levando água consigo, porque ali ela não existe"; e aí viu "pedras em vários lugares, agrupadas em número de três ou quatro, que de acordo com um costume local os visitantes fazem girar num sentido e, depois de oferecerem uma libação, movem outra vez". Saliente-se que Estrabão informa ter Artemidoro negado a existência no promontório de um templo ou altar dedicado a Hércules ou a qualquer outra divindade, e desmente a informação que nesse sentido dera Éforo. A crítica, porém, não é reconhecida pela investigação moderna: a informação de Éforo data do séc. IV a. C., enquanto Artemidoro visitou o local no séc. I a. C.; deste modo, o santuário mencionado pelo mais antigo dos dois autores poderia estar já destruído no tempo do segundo, ou não ter sido por ele reconhecido como santuário (no sentido de estrutura edificada, dado poder tratar-se apenas de um recinto sacralizado, ou témenos).

Para alguns investigadores estas pedras seriam bétilos, pedras sagradas em que se supunha existir vida divina, cultuados pelos povos fenícios e pelos antigos judeus: "E Jacob levantou-se cedo de manhã e tomou a pedra de que se servira como almofada, e colocou-a como uma coluna, e sobre ela derramou óleos. E chamou àquele lugar Betel; o nome daquela cidade, porém, era antigamente Luz" (Génesis, 28, 18-19). Suponho, todavia, que se tratará de uma referência aos pequenos menires de forma ovóide, inseridos num horizonte temporal pré-fenício, que ainda hoje podem ser observados na área e que atrás mencionei.

Esta antiquíssima tradição mágico-religiosa permanecia viva no local ainda nos finais do séc. XIX. Leite de Vasconcelos, que ali foi em 1894, diz que o povo chamava moledros ou meledros aos montículos formados por pequenas pedras, afirmando que "quando se leva do moledro uma pedra, e se deixa num sitio, ahi a pedra anoitece e não amanhece: i. é, vae-se de manhã ao sitio em que á noite se deixou a pedra, e esta já lá não está, e reapparece no moledro" (19, vol. II, p. 205).

Se o extremo sudoeste de Portugal foi sacralizado por populações pré-históricas e púnicas, continuou igualmente a sê-lo por populações cristãs e islâmicas. Martirizado no início do séc. IV, São Vicente foi objecto de um culto que rapidamente se espalhou por toda a Península. Após as invasões islamitas e para fugir às perseguições de Abderramão I, no séc. VIII, os restos mortais do diácono, supliciado na cidade espanhola de Valencia no ano de 304 d. C. de acordo com as lendas hagiográficas, foram para ali trasladados pelos cristãos valencianos (diz-se que arrastados pelo mar e acompanhados por corvos...), transformando o cabo - agora conhecido por Tarf al-Gharb, ou cabo do Ocidente - em local de peregrinações tanto cristãs como muçulmanas, associadas à misteriosa Igreja do Corvo ou Kanisat al-Gurab mencionada pelos cronistas árabes. O templo, talvez de origem tardo-romana ou visigótica, localizava-se no Cerro dos Mouros, próximo do Monte dos Amantes em Currais da Granja (Granja, Vila do Bispo), onde há vestígios de cromeleques e de uma povoação romana e em cujas imediações o topónimo Mesa da Marinha preserva claramente a memória de um dolmen cristianizado. No séc. XII, o geógrafo al-Idrisi (7, p. 223) menciona, na zona poente do cabo, esta Igreja do Corvo como fazendo parte de um convento de monges moçárabes, com uma pequena mesquita onde os muçulmanos iam em peregrinação; o conjunto foi arrasado, ainda em meados do séc. XII, por almorávidas.

Diz-se que os corvos permaneceram de vigia na sepultura até o corpo ter sido transferido para Lisboa, em 1173, por ordem do Rei D. Afonso Henriques. Todavia, o culto e as peregrinações mantiveram-se mesmo depois da trasladação das relíquias, já que D. Afonso III mandou ali estabelecer uma casa de romeiros em 1260; e, em 1316, D. Dinis mandaria edificar um novo convento, que manteve a designação de Convento do Corvo.


www.celtiberia.net

O local sem dúvida que seria mais simbólico, mas nesse local não restariam dúvidas que teria sido um ritual. Por outro lado, a Praia da Luz está mais alinhada meridionalmente com o centro druída irlandês... Hill of Uisneach, conhecido como o umbigo da Irlanda e o local onde algumas lendas dizem que os primeiros rituais se realizaram.

O que me lixa nisto tudo é usarem forças da natureza e rituais na sua génese positivos para fins criminosos/malignos.

«Livro de Samuel II:
"[...] II Samuel 12:5 Então a ira de Davi se acendeu em grande maneira contra aquele homem; e disse a Natã: Vive o Senhor, que digno de morte é o homem que fez isso.
II Samuel 12:6 Pela cordeira restituirá o quádruplo, porque fez tal coisa, e não teve compaixão.
II Samuel 12:7 Então disse Natã a Davi: Esse homem és tu! Assim diz o Senhor Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel, livrei-te da mão de Saul,
II Samuel 12:8 e te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu seio; também te dei a casa de Israel e de Judá. E se isso fosse pouco, te acrescentaria outro tanto.
II Samuel 12:9 Por que desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, mataste à espada, e a sua mulher tomaste para ser tua mulher; sim, a ele mataste com a espada dos amonitas.
II Samuel 12:10 Agora, pois, a espada jamais se apartará da tua casa, porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher.
II Samuel 12:11 Assim diz o Senhor: Eis que suscitarei da tua própria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres à luz deste sol.
II Samuel 12:12 Pois tu o fizeste em oculto; mas eu farei este negócio perante todo o Israel e à luz do sol.
II Samuel 12:13 Então disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor. Tornou Natã a Davi: Também o Senhor perdoou o teu pecado; não morreras.
II Samuel 12:14 Todavia, porquanto com este feito deste lugar a que os inimigos do Senhor blasfemem, o filho que te nasceu certamente morrerá.
II Samuel 12:15 Então Natã foi para sua casa. Depois o Senhor feriu a criança que a mulher de Urias dera a Davi, de sorte que adoeceu gravemente.
II Samuel 12:16 Davi, pois, buscou a Deus pela criança, e observou rigoroso jejum e, recolhendo-se, passava a noite toda prostrado sobre a terra.
II Samuel 12:17 Então os anciãos da sua casa se puseram ao lado dele para o fazerem levantar-se da terra; porém ele não quis, nem comeu com eles.
II Samuel 12:18 Ao sétimo dia a criança morreu; e temiam os servos de Davi dizer-lhe que a criança tinha morrido; pois diziam: Eis que, sendo a criança ainda viva, lhe falávamos, porém ele não dava ouvidos à nossa voz; como, pois, lhe diremos que a criança morreu? Poderá cometer um desatino.
II Samuel 12:19 Davi, porém, percebeu que seus servos cochichavam entre si, e entendeu que a criança havia morrido; pelo que perguntou a seus servos: Morreu a criança? E eles responderam: Morreu.
II Samuel 12:20 Então Davi se levantou da terra, lavou-se, ungiu-se, e mudou de vestes; e, entrando na casa do Senhor, adorou. Depois veio a sua casa, e pediu o que comer; e lho deram, e ele comeu.
II Samuel 12:21 Então os seus servos lhe disseram: Que é isso que fizeste? pela criança viva jejuaste e choraste; porém depois que a criança morreu te levantaste e comeste.
II Samuel 12:22 Respondeu ele: Quando a criança ainda vivia, jejuei e chorei, pois dizia: Quem sabe se o Senhor não se compadecerá de mim, de modo que viva a criança?
II Samuel 12:23 Todavia, agora que é morta, por que ainda jejuaria eu? Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei para ela, porém ela não voltará para mim."

Era nesta página que a Bíblia da devotíssima Kate estava aberta, marcada e cheia de dedadas.
Já leu tudo?...

Ao sétimo dia, a criança foi executada.

Chegados a Portugal no dia 30 de Abril, a noite fatídica foi a 3 de Maio, quatro dias depois.

Para fazer o simbólico número SETE, pergunte-se aos McCann o que andaram a fazer entre 27 e 29 de Abril, na sua terrinha pacata...»

www.asvicentinasdebraganza.blogspot.com

A Srª que foi ao programa da Júlia Pinheiro disse  que viu um casal a sofocá-la, embora não tenha visto a cara às criaturas...

Gerry McCann is a Free Mason and so is his wife. Gerry McCann the Free Mason married into an already well established Masonic family, the Kennedys. The McCanns scream their loyalty at every press opportunity they are presented with. This they do this because they are scared and they are frightened. Free Masonry is their cloak of invisibility and it is this that is supposed to be their tower and their strength.

Leiam mais aqui, vale a pena:

http://mccannexposure.wordpress.com/2010/02/05/ttw4-analysis-of-mystery-gamble-lookalike-mason/

hey asserio?-.-....pronto-.-

Assim as coisas possivelmente fariam mais sentido. Veremos até quando estará de pé a farsa de que a miúda foi raptada.

Prearranged abduction

Theory: Madeleine was drugged so that a prearranged abduction by a third party could take place. When Kate cried out "They've taken her" shortly after she discovered Madeleine had disappeared, she did so because she has some knowledge of who "they" are. Others speculate that the McCanns, who are of Catholic faith, had become involved with a strange religious cult.

Flaws: Kate was in genuine distress when she discovered Madeleine missing, say her friends; what she cried out means little. There is no other indication at all that any abduction was prearranged

http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article2414820.ece

Regras Gerais do Fórum:

17)   O idioma oficial do fórum é o Português. Todos os textos colocados, assim como os títulos dos tópicos têm obrigatoriamente que estar em Português. Apenas são permitidas palavras ou expressões noutros idiomas quando não exista tradução em Português para as mesmas.



traduz os textos para português Gens. Obrigada.

nao sei porque e que interligam assim as coisas...daqui a pouco o aquecimento global  e culpa dos iluminati...
todos sabem ue a madeline foi morta porque apanhou os pais a terem relaçoes sexuais com os amigos e nao se podia saber...agora iluminatti?

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traduz os textos para português Gens. Obrigada.

Até à próxima semana traduzo, pode ser? Abraço.

Quanto às relações sexuais, essa tese faz pouco sentido, ela tinha apenas 4 anos certo? Com essa idade os pais facilmente davam a volta à situação, afinal são médicos e tiveram psicologia e psiquiatria na faculdade. Não iria muito por aí.

Se não houve rapto, ou houve ritual ou morte acidental.

nao sei porque e que interligam assim as coisas...daqui a pouco o aquecimento global  e culpa dos iluminati...
todos sabem ue a madeline foi morta porque apanhou os pais a terem relaçoes sexuais com os amigos e nao se podia saber...agora iluminatti?

Ah? Todos não, eu não sabia... e matar a criança apenas porque os apanhou no swing/orgia?

Esta gente para inventar, quando se decidirem a escrever uns livros de ficção ficam ricos...