Médiuns e Umbandistas, um dos debates que ocorrem no Brasil.

Apesar do meu pouco conhecimento sobre o assunto, trago citação de um livro um tanto curiosa, espero apreender com os conhecimentos dos integrantes deste fórum sobre os vocábulos aqui empregados com os vossos conhecimentos, contribuam com suas, ideias e cultura, a minha contribuição aqui está.
Não sou adepto de nenhuma destas religiões.
MÉDIUNS ESPÍRITAS X UMBANDISTA
DIFERENÇA ENTRE MÉDIUNS ESPÍRITAS E UMBANDISTAS
É ainda em relação com o exposto, vamos proceder a certo confronto sobre a natureza vibratória dos médiuns puramente adaptados no astral para função mediúnica na corrente kardecista e os adaptados, nesse mesmo astral, para a corrente umbandista...
Entre um e outro há uma diferença vibratória mediúnica considerável. Senão, vejamos:
O médium kardecista (ou qualquer outro, de qualquer setor, que não seja de Umbanda) dentro da lei de afinidade, de ação e reação mediúnica, foi adaptado tão-somente para ser um veículo dos espíritos daquela faixa, isto é, com um plano de ação funcional circunscrito ao sistema empregado por essa corrente, o qual é limitado ou seja: ali não há Magia ou forças mágicas específicas postas em ação; ali não há terapêutica vegeto-astromagnética (defumações, banhos) como condição indispensável; ali não há cabalismo, ou o uso de sinais riscados; ali não há ação mágica entre forças visíveis e invisíveis, por via de oferendas, preceitos, trabalhos etc., ali não há obrigações ou responsabilidades em reação com sítios de reajustamentos vibratórios, assim como mar, praia, cachoeira, mata, rio, bosque,campos, encruzilhadas etc; ali não se joga com as forças em reação com a influência dos astros ou astrologia esotérica; enfim ali não há preceitos, "amacys" especiais,batismos de lei, sobre médiuns ou pessoas iniciandas; ali não se cuida de talismã,oração cabalística, preparo e "desmancho" de certos trabalhos oriundos de baixamagia; ali não se dá seqüência a pedidos ou benefícios de ordem humana ou material, por via da ação específica de forças ou de elementos adrede preparados; não há rituais ou liturgia em função de sistemas particulares ou gerais...
Portanto - a condição de ser médium da faixa kardecista não exigiu dessa criatura uma adaptação ou uma manipulação toda especial de acréscimo energético desde "lá em cima, até cá embaixo"...
Ele - o médium kardecista - não foi especialmente manipulado para receber caboclos, pretos-velhos etc., entidades fortes, magos afeitos às lides da Magia e dos quais não é um vinculo afim, e nem vai também, por força de sua condição vibratória mediúnica, lidar com Exus, demandas ou forças contundentes originárias do astral-inferior e um sem-número de coisas mais que é desnecessário citar aqui...
Então, fica patente que a adaptação que recebeu foi para funcionar como simples veículo, dentro de condições que podemos dizer assim como de "normalidade funcional mediúnica"...
Não é que os genuínos médiuns umbandistas tenham essa função "anormal";compreenda-se, estamos usando termos comparativos ou acessíveis à maioria dos entendimentos, porque, já o dissemos, receberam ou recebem como acréscimo energético uma manipulação especial, adequada às funções ou ao meio em que vai atuar ou exercer a mediunidade...
Assim, não tem cabimento essa doutrina de se dizer que o médium tanto é de lá como de cá... Isso é erro ou ignorância... Não devem fazer isso, podem "estourar" o médium que é daquele campo vibratório (kardecista), a não ser que esteja por lá...por engano ou por não ter achado ainda seu caminho certo.
Agora, qualquer verdadeiro médium da corrente de Umbanda, pode funcionar nas sessões kardecistas, sem o menor abalo vibratório, porque a sua adaptação energética, sendo de acréscimo, supera tudo o que por ali possa acontecer...
Mas - se duvidam, tirem um genuíno médium kardecista de suas sessões de mesa e o coloquem nas sessões de terreiro, debaixo de pontos-cantados,defumadores etc., para ver o que lhe pode acontecer!
FONTE: LIVRO SEGREDOS DE MAGIA DA UMBANDA E KIMBANDA
AUTOR: W.W. MATA E SILVA